
鳥居
建立日期:2026-07-08
更新日期:2026-07-08
更新日期:2026-07-08
面太平洋的白色鳥居與神社。
最南端的排灣族人,kuskus高士部落。
在台灣發生的國際事件:因1871八瑤灣事件引發了牡丹社事件,宮古島人被殺五十四人,日人藉機引發1874年的牡丹社事件,原住民與日本人的戰爭,多元族群在這裡的合作融合與競爭。
高士村位於中央山脈南端(恆春半島之東北邊),牡丹鄉的東南側,東向滿州鄉港仔村臨太平洋,西鄰牡丹鄉石門村,南接長樂村,北鄰牡丹村,全村總面積25.54平方公里,人口約有711人137戶,村民絕大多數為排灣族原住民。
高士村於日據時代直至國民政府遷台(西元1946年)期間為牡丹鄉原住民部落的政教中心,其管轄範圍涵括現隸屬滿洲鄉的長樂村(古稱八瑤部落),設有高士佛警寮官吏駐在所及公學校。
高士社區主要人口大多為早期世居高士佛山一帶的高士佛社族人。
因此,不管在繁盛時期或現今部落僅存人口,此村族人常能以高士部落之名迅速凝聚部落共識,實為排灣族社會中少見的強悍部落。
高士部落四面環山,景色優美,有東昇日出、夕陽西下、變化多端的雨舞景象,也有海象狂嘯及高士階梯穀道等美景風光,尤其有勇士路之稱的穀道最有魅力,可東瞰太平洋的日出,西觀大武山日落之美及全村風貌一覽無遺。
高士歷史穀道sadjundjung (音薩炯炯)—勇士路:部落長老口述,在部落尚未遷徙到現在的高士部落前,早期族人就先居在這古道山頂(舊部落),由於稻田耕作地都位於山腳下,所以往返之路都由此經過,收割的稻米由山底背到山頂,坡度高sadjundjung(音薩炯炯)意思為膝蓋碰到鼻子,因此名號響亮傳開而來。
文化資產在高士舊社Saqecengdj 薩。
層南L:如果有時光機?你想回到哪一個時代?E:我想回到500年前的高士部落舊社 saqacengalj 撒。
層南E:因為我想要知道他們是怎麼蓋房子的! 石板屋技術與材料運用石材本身的重量, 使用石器, 鐵器精準的切削與堆疊技巧結合橫梁。
舊社石板屋的年代距今因族人多次遷徙, 製作的方式與設計並沒有傳承下來, 我們希望藉由實驗考古來推敲與摹劃, 建構出南排灣族與恆春半島東岸地質地形的石板屋家屋。
最南端的排灣族人,kuskus高士部落。
在台灣發生的國際事件:因1871八瑤灣事件引發了牡丹社事件,宮古島人被殺五十四人,日人藉機引發1874年的牡丹社事件,原住民與日本人的戰爭,多元族群在這裡的合作融合與競爭。
高士村位於中央山脈南端(恆春半島之東北邊),牡丹鄉的東南側,東向滿州鄉港仔村臨太平洋,西鄰牡丹鄉石門村,南接長樂村,北鄰牡丹村,全村總面積25.54平方公里,人口約有711人137戶,村民絕大多數為排灣族原住民。
高士村於日據時代直至國民政府遷台(西元1946年)期間為牡丹鄉原住民部落的政教中心,其管轄範圍涵括現隸屬滿洲鄉的長樂村(古稱八瑤部落),設有高士佛警寮官吏駐在所及公學校。
高士社區主要人口大多為早期世居高士佛山一帶的高士佛社族人。
因此,不管在繁盛時期或現今部落僅存人口,此村族人常能以高士部落之名迅速凝聚部落共識,實為排灣族社會中少見的強悍部落。
高士部落四面環山,景色優美,有東昇日出、夕陽西下、變化多端的雨舞景象,也有海象狂嘯及高士階梯穀道等美景風光,尤其有勇士路之稱的穀道最有魅力,可東瞰太平洋的日出,西觀大武山日落之美及全村風貌一覽無遺。
高士歷史穀道sadjundjung (音薩炯炯)—勇士路:部落長老口述,在部落尚未遷徙到現在的高士部落前,早期族人就先居在這古道山頂(舊部落),由於稻田耕作地都位於山腳下,所以往返之路都由此經過,收割的稻米由山底背到山頂,坡度高sadjundjung(音薩炯炯)意思為膝蓋碰到鼻子,因此名號響亮傳開而來。
文化資產在高士舊社Saqecengdj 薩。
層南L:如果有時光機?你想回到哪一個時代?E:我想回到500年前的高士部落舊社 saqacengalj 撒。
層南E:因為我想要知道他們是怎麼蓋房子的! 石板屋技術與材料運用石材本身的重量, 使用石器, 鐵器精準的切削與堆疊技巧結合橫梁。
舊社石板屋的年代距今因族人多次遷徙, 製作的方式與設計並沒有傳承下來, 我們希望藉由實驗考古來推敲與摹劃, 建構出南排灣族與恆春半島東岸地質地形的石板屋家屋。

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鳥居解說員_1

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