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建立日期:2026-07-08
更新日期:2026-07-08
更新日期:2026-07-08
1920年代日治時期受到新式教育啟蒙的臺灣知識份子,憑藉對民族自決、社會使命與對土地的熱愛,決心以文學和藝術帶領臺灣人民突破智識囹圄,也開啟了中央書局百年文化啟蒙任務。
1926年,臺灣文化協會成員莊垂勝倡議創設「中央俱樂部」,股東有林獻堂、林幼春、張深切、賴和等人。
起初欲興辦食堂、旅社、講堂與書局等, 1927年1月3日改為僅成立中央書局,作為臺灣文化協會的聯誼場域,擔起啟迪民智與傳承文化之重任。
中央書局創設原位址為臺中市寶町三丁目十五番地(為今日臺中市中區市府路103號),1949年遷建至隔壁(現址位於市府路、臺灣大道口),此處原為日治時期書局的員工宿舍和倉庫,為一棟三層樓高的折衷主義式建築,頂部圍繞牆頭有花草飾帶,造型為弧形量體設計,內部桁架為格子樑系統,外圍呈放射線伸出,充分反映時代樣貌,堪稱當時規模最大中文書局,也是迄今仍保留主結構且於原址營業之書局建築。
中央書局初成立銷售「漢文書籍雜誌、文具學藝用品、洋畫材料、運動器具服裝、留聲機西洋樂器」、設立「出版委員會」發行《南音》與《臺灣文藝》雜誌,藝術家郭雪湖、陳澄波、廖繼春等畫家紛紛在此開設畫展,文壇人士、作曲家等絡繹不絕舉辦交流會,包括韓國現代舞蹈先驅-崔承喜亦受邀來訪,為當時知識份子與世界接觸、補給知識、藝文養分的重要據點。
1945年戰後中央書局堅持捍衛臺灣文學精神,為許多臺灣作家如:巫永福、張深切等人出版文學書籍。
1947年「二二八事件」爆發,莊垂勝、葉榮鐘等臺籍仕紳將此作為商談集會之所。
作家楊逵與友人同年3月於中央書局成立「輿論調查所」,在二樓印發傳單、發送宣傳市民大會,最後演變成臺中「二七部隊」事件,是當時全臺規模最大、維持最久的反抗勢力武裝抗暴。
1956年美國在台協會新聞處於中央書局二樓成立圖書室,引進翻譯書籍與原文書,為當時中部地區唯一可取得大量外文書籍閱讀的場所。
2015年中部再生基地發起人蘇睿弼、作家劉克襄等文壇人士眼見建物頹敗沒落,疾呼發聲搶救, 2016年由信誼基金會創辦人張杏如女士購入並擔任代表人,成立上善人文基金會2020年展開營運,為目前全國唯一原址重啟之百年書店。
1926年,臺灣文化協會成員莊垂勝倡議創設「中央俱樂部」,股東有林獻堂、林幼春、張深切、賴和等人。
起初欲興辦食堂、旅社、講堂與書局等, 1927年1月3日改為僅成立中央書局,作為臺灣文化協會的聯誼場域,擔起啟迪民智與傳承文化之重任。
中央書局創設原位址為臺中市寶町三丁目十五番地(為今日臺中市中區市府路103號),1949年遷建至隔壁(現址位於市府路、臺灣大道口),此處原為日治時期書局的員工宿舍和倉庫,為一棟三層樓高的折衷主義式建築,頂部圍繞牆頭有花草飾帶,造型為弧形量體設計,內部桁架為格子樑系統,外圍呈放射線伸出,充分反映時代樣貌,堪稱當時規模最大中文書局,也是迄今仍保留主結構且於原址營業之書局建築。
中央書局初成立銷售「漢文書籍雜誌、文具學藝用品、洋畫材料、運動器具服裝、留聲機西洋樂器」、設立「出版委員會」發行《南音》與《臺灣文藝》雜誌,藝術家郭雪湖、陳澄波、廖繼春等畫家紛紛在此開設畫展,文壇人士、作曲家等絡繹不絕舉辦交流會,包括韓國現代舞蹈先驅-崔承喜亦受邀來訪,為當時知識份子與世界接觸、補給知識、藝文養分的重要據點。
1945年戰後中央書局堅持捍衛臺灣文學精神,為許多臺灣作家如:巫永福、張深切等人出版文學書籍。
1947年「二二八事件」爆發,莊垂勝、葉榮鐘等臺籍仕紳將此作為商談集會之所。
作家楊逵與友人同年3月於中央書局成立「輿論調查所」,在二樓印發傳單、發送宣傳市民大會,最後演變成臺中「二七部隊」事件,是當時全臺規模最大、維持最久的反抗勢力武裝抗暴。
1956年美國在台協會新聞處於中央書局二樓成立圖書室,引進翻譯書籍與原文書,為當時中部地區唯一可取得大量外文書籍閱讀的場所。
2015年中部再生基地發起人蘇睿弼、作家劉克襄等文壇人士眼見建物頹敗沒落,疾呼發聲搶救, 2016年由信誼基金會創辦人張杏如女士購入並擔任代表人,成立上善人文基金會2020年展開營運,為目前全國唯一原址重啟之百年書店。

一樓主題書桌
一樓選品

二樓兒童書區

二樓餐廳區

三樓one piece museum

三樓展演區

三樓華文書區

三樓閱覽區

中央書局全貌
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資料讀取中...
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