縣定古蹟•鄭氏家祠

三級古蹟 鄭氏家祠


經度:121.177691
緯度:24.793221
電話:886-3-5562690
地址:新竹縣關西鎮北斗里6鄰明德路56號
交通指引:●開車:關西交流道→接118縣道至關西鎮,關西車站可抵。
開放時間:全年

文章日期:2013-01-01

最後修改:2019-02-02

歷史沿革關西鄭氏族人最初是六世祖鄭清雅從廣東饒平來台墾殖,起初在台北鶯歌發展,至九世祖鄭成珋於乾隆末年遷往蘭陽頭城,經營打金店舖,並開墾二結、三結及四結,頗有積蓄。後恐牽連閩粵械鬥,又於清道光14年(1834)遷到淡水廳竹北二堡咸菜甕,今關西北門口附近開基立業。

 關於鄭氏祠堂興建年代有二種說法,一說成珋公至關西後即買地興建祖堂,於清道光14年(1834)動工,18年(1838)落成;一說於清光緒13年(1887)興建公廳於現址西側,何者正確,仍有待詳細考證。而目前所見祠堂,為日治昭和4年(1929)重建之結果,並於次年(1930)完工落成。

 關西鄭氏祠堂位在關西鎮市區偏北的山麓,以向天公山為屏,座向為「艮山崑向兼丑末」,約為座東北朝西南,建築物朝向關西的鳳山溪流河谷,面對溪流對岸的南山。鄭家的堂號為榮陽堂,不過鄭氏祠堂卻以「帶草衍派」自居,相傳鄭家大陸祖先某年參加科舉考試時,組宅四週的一種植物「書帶草」長得很茂盛,放榜後果然高中,後代子孫因此以「帶草衍派」自稱。相傳鄭氏祠堂創建之初,堪輿師建議採「丑山兼艮」,即略偏北的風水坐向,主財運亨通,但家族決議改採「艮山兼丑」,即坐東北朝西南的座向,主文運,可見鄭氏家族重視科舉,培育子弟之用心。

 民國62年鄭氏祠堂被劃為都市計畫道路預定用地,族人鄭俊李先生為保存祖先遺產,努力奔走,經過十餘年長期奮鬥,終於在民國80年經內政部指定為台閩地區第三級古蹟,而得以保留珍貴的文化資產。

 建築特色 鄭氏祠堂建築平面為三合院,客家建築稱為「正身帶左右橫屋」,正身共五開間,橫屋闊三開間,但中央三間後牆向後突出,有象徵祖先在後庇佑子孫之意。兩橫屋間砌圍牆一道,以區隔內外天井,祠後有一土丘以卵石疊成,客家稱為「化胎」,為建築之靠山,右橫屋外側有豬欄等附屬建築。

 在建築形式上,正身大門入口處採塔壽(凹壽面),門上懸掛「源遠流長」匾額,兩側有「祇父恭兄即是祖宗肖子、光前啟後便成天地完人」對聯。正廳供奉祖先牌位,神龕上懸掛「帶草衍派」匾額,正聽兩側牆片開有西式洗石子拱門,神龕座亦以洗石子處理,為昭和23年(1948)修繕時所加,反映當時的營建技術,神龕下方設有土地龍神相位,為客家建築特色之一。

 祠堂正立面材料使用主要為紅磚砌成,塔壽柱之琴腳(櫃檯腳)是唯一加雕刻的部份,牆面以紅磚平磚順砌;內部隔間及背面部份牆體則為泥磚造,卵石基腳,外牆以穿瓦衫保護,以防止雨水侵蝕牆身。

 鄭氏祠堂於興建時紅磚均特別過油處理,故磚色特別紅,是一大特色。祠堂前方的天井以卵石舖地,具有透氣之效果,亦為客家建築特色之一。整體而言,鄭氏祠堂建築樸實無華,並未有過多的裝飾,而是以合宜的比例、高聳的翹鵝來塑造莊重的建築氣氛,充分表現出客家祠堂建築的特色。
縣定古蹟•鄭氏家祠
建立日期:2013-01-01 
更新日期:2019-02-02
資料來源為臺灣觀光資訊資料庫

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